无限金华客户端9月21日消息

海上生明月，天涯共此时

今天是农历八月十五

中秋佳节

残缺的月亮悄悄圆满

绵绵的思念渐渐变长

甜蜜的桂香

点缀着节日的喜悦

一轮满月悄悄挂上枝头

勾起离家人多少乡愁

中秋

“中秋”，又称“月夕”

最早见于《周礼》

早在春秋时代

帝王就已开始祭月、拜月

后来逐步传到民间

《唐书·太宗记》载

“八月十五中秋节”

到唐朝初期

“中秋”成为固定节日

中秋节的盛行始于宋朝

到明清时成为我国最主要的节日之一

也是仅次于春节的

第二大传统节日

《流光溢彩》  何金平/摄

人间天上，歌起舞飞旋

中秋的情思绵长

和天上圆月一样

给了赶赴千里

只为团聚的人们一个借口

让那些隐藏的惦记和想念终于有机会倾诉

《我要月亮》  周跃华/摄

千百年来

“中秋节”流传下诸多习俗

人们将自己的情思寄托于中秋佳节

让这个温暖的节日

有了更丰富的内涵

中秋来历的三种说法

     

一说是家喻户晓的“嫦娥奔月”的传说。嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便让侍女在月光下摆上供桌，上面放着嫦娥最爱吃的各种水果。邻里乡亲也在自家院内摆上供桌和水果，祝福美丽善良的嫦娥。从此以后，年年如此，代代相传。每到八月十五这一天，大家都会不约而同地到月下供奉嫦娥。由于这天时值中秋，所以，人们就把这一天定为中秋节。

二说中秋节起源于古代秋季祭祀土地神的活动。在传统的农耕社会里，春播、夏收、秋获、冬藏是主要的劳作活动。土地收成的情况，对于以此为生的人们来说至关重要。因此，人们对于土地还有深深的敬畏之情。每到春天播种之时，都会祭祀土地神，祈求土地神赐予五谷丰登，这种活动被称为“春祈”。到了秋季，正是收获的季节，也要祭祀土地神，拜谢神的庇护，称为“秋报”。八月十五是秋季收获的季节，各家都要拜土地神.所以，中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

三说中秋节与古代的祭月风俗有关。春分祭日，秋分则祭月，自古以来，秋分就是传统的“祭月节”。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。现在的中秋节就是由传统的祭月节演化而来。有确切的史料表明，最初的“祭月节”是定在“秋分”这一天。不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”调至每年的八月十五，这就有了中秋节。

中秋习俗

赏月

中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时令。

民间中秋赏月活动，约始于魏晋时期，中秋之夜，人们仰望天空，将期盼团圆的情思寄托在那轮明月之中。

吃月饼

月饼原本是祭月时供品的一种，以后成了民间互相馈赠的礼品。如今，中秋吃月饼更是成了很多人必选的项目，取团圆之义。

观潮

除赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的大赋名篇《七发》中就有了相当详尽的记述，汉以后，中秋观潮之风更盛。苏轼写的《八月十五日看潮》中提到：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”

燃灯

古人有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔，在塔上燃灯的节俗，江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更为兴盛，特别是广东地区，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，作出果品、鸟兽及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。

赏桂花、饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼、赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

烧塔

南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。”

玩兔儿爷

清代宫廷把月中的玉兔称做“太阴君”，民间则不同，百姓们称它为“玉兔儿爷”。在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷反映了民间敬神心理的异化，中秋自从由祭月的礼俗转化成民间节日后就淡化了礼俗色彩，而游赏性质越来越突出，玩兔儿爷的风俗可以说是这一现象的有力佐证。

月圆之刻，团圆之时

倾注的月色

都变成了手里月饼的流心馅

月光明媚、桂花溢香

都是人间好时节

愿得年年，常见中秋月

愿您阖家团圆

中秋快乐！