中国乡村建筑因地制宜，就地取材居多。石头屋、木板房、竹楼、窑洞、泥庐草庐就这样应势而生了。

在榉溪，最常见的建筑材料要数石头了。石墙、石阶、石路、石井、石弄，在村子里走，仿佛掉进一个密密麻麻的石头世界。石头比较吻合榉溪的气质。榉溪儒风盛行，村民儒雅端庄，有闲看云卷云舒的气度。石头朴实厚重，被流水岁月风雨打磨掉棱角，变得谦和。

形形色色的石头来自周边山上，桂川水下。它们来到村子里，来到房前屋后，重新排列组合，各尽其用。它们站起来、坐下来、躺下来，侧卧、斜卧、趴着，或者四脚朝天地将自己丢在空地上，每一块石头都在寻找一种最舒适的姿态。

平整些的，就躺在地上吧。大小不一的石头嵌进泥地里，人的，牲畜的，车轮的，农具的，各种脚踩过去，就成了一条路。再铺一些，再踩过去，又是一条路。这些路在村子里四通八达，通往孔氏家庙，通往杏坛书院，通往千年桧树，通往十八门堂，人们一次又一次把脚印留在路上，扎进土里。脚印叠加起来，岁月叠加起来，路越来越厚实，仿佛壮汉厚实的胸膛。

路上的石头被磨得越来越柔和，油光可鉴，要是下过一场雨，那光泽便像玉石宝石一样闪闪发亮。大路小路还从榉溪出发，通往榉溪下游的后阁村，向西到达小盘村，礼济村，学田村。这些榉溪延伸出来的根枝脉络，都是榉溪人的同宗兄弟姐妹。他们在这些路上来来往往，传递亲人之间的情谊。它们还沿着桂川古道、苦茶岭、石上岭，走向更深的山里，或者打开山外的世界。

老实些的，就用来垒墙吧。每一堵墙都是房子的骨骼。它们撑起一座又一座房子，一个又一个四合院，一代又一代榉溪人的柴米油盐、人生悲欢。它们一站就是一辈子，甚至几辈子。它们必须稳重踏实。从前的工匠也是多些细致心思，了解每一块石头的脾性，让它们站在墙脚、墙中、墙角，或者门上梁上。他们让它们互相磨合，互相支撑，中间只掺些黄金泥混稻草。一块块石头挺直了腰杆，严丝合缝地立成一道道高墙，一条条深巷。

这些墙立在普通人家的院子里，立在通达的小弄旁，立在肃穆的家庙内。每次走过这些墙边，素朴和威严夹道而来，仿佛看见一个个脊梁笔直的儒士从岁月那头走到这头。

长条形的，往路中央一放，铺个石板路，于是有了江南小村的婉约。或者放于门前屋后，闲来无事以及夏日长长的夜晚就在这些石凳上长坐，数星星，听蛙声，聊农事，谈人生，都是令人难以忘怀的时光。或者置于宋代水井的井口，明朝的小桥边，清代的屋檐下。岁月打磨它们的棱角，它们打磨自己的性情。

石头源源不断地进了村子，村子里到处落满石头的身影。这一村的石头成了村庄的骨骼、血肉、脉搏。它们硬朗朗的，和村子一起慢慢变老。村子成为有历史的村子，石头成了有故事的石头。