一方水土养一方人，也养些艺术的精灵。

    毛头花姐戏，也叫醒感戏，满含宗教气息，跟外省的师公戏、僮子戏和关索戏同出一辙。一些峨冠博带的道士每逢节假日便游走乡间，搭个草台，引一班戏迷，哇啦哇啦地唱，将毛头花姐的事演得真切而动人，媳妇姑娘们泪光儿一闪，扭头抹泪水儿。

    戏的脚本，出自乡间。如花似玉的花姐，家贫如洗，从小给毛姓人家做童养媳。一天，一个卖花线的少年郎路过花姐家门口，两人一见钟情，来往频繁。这事被婆婆知道了，就将花姐逐出家门。花姐逃到姑母家。姑母为诈毛家钱财，叫花姐假上吊，结果命归黄泉……碰了个慈善的阎王爷，将她放回阳间，终跟少年郎团了圆。

   《毛头花姐》的唱腔，颇有南曲遗风，跟王实甫的《崔莺莺待月西厢记》、关汉卿的《窦娥冤》有同工之处。可惜，零零落落，戏的唱词散失了，偶尔可以在村夫野老的口中吐一二点“音信”。绝迹的也就绝迹了。不吃人间烟火的道士，却做出一曲感人泪下的戏儿，引一个俗人物——毛头花姐。

    那些油了黄漆的道士观，一座座的，成了一堆废土。道士还了俗，真正做了卖花线的少年郎……乡间事物，就这样奇特。

    乡间还有一种罗汉戏，跟贵州地戏相差无几，不必搭台，村人围个圈，“罗汉”们便在圈内走边儿，哪个村人手脚痒了，便可上场表演一番。人物相当杂，有《水浒》里的，也有《白蛇传》《雪里梅》中的人物。罗汉戏，又称罗汉班，班主召演员时，还请乡人吃“盘龙头酒”，将演员的名儿都注到花名册上。演出当日，演员们穿上大红呢裤，头系白毛巾，赤了膊，一村一村游走，有时也唱些俚曲小调，引人发笑。

    演完了，村中的头面人物便拿个红纸包塞给他们，有时是一些颗粒小糖。送的东西不管多少，都会称“罗汉”的心。吃饭了，村人们自然到场中拉扯，以请“罗汉”为荣。

    两个“罗汉”班相碰了，便龙争虎斗，进行斗台。请来的拳师就有出风头的机会了。他们上翻下跳，打一种流行的小洪拳，谁精彩，谁的演技最美，谁就是英雄，谁就可喝下娘们儿纤纤素手端来的大碗酒。

    输家，便瘪了气，呆呆站立，下一年，就有失业的可能了。

    毛头花姐戏，大多用柔曼的江南丝竹，略加些锣儿、钹儿。罗汉戏，则锣鼓喧天，热闹非凡，大概会引动乡间人的心性，至今还盛演不衰。

    事物的荣衰，不由人，戏也如此。