当全村300多幢元明清古建筑亟需保护，而村集体收入却不足10万元，怎么办？这曾是摆在金华兰溪诸葛村面前的难题。

如何迎难而上，就看能否拿出新办法。作为国内最早探索古村落保护开发的村庄之一，诸葛村走出了一条“人人都是文保员”的文保之路。

一

诸葛村是全国最大的诸葛亮后裔聚居地。自古以来村民就深受“不为良相，便为良医”的祖训熏陶。加之兰溪地处三江之汇，有着天然的通商优势，为诸葛后裔行医经商提供了便利。于是乎，外出行医经商者众多，创办了数以百计的药行，甚至把生意做到了全国各地。

怀揣浓浓的乡土情结，他们用赚来的钱反哺家乡，留下了这些古建筑。然而，随着岁月更替、村落变迁，那些一度令外人“眼红”的古建筑却似乎成了制约当地发展的“包袱”。这时的诸葛村，面临着如何更科学保护和更合理开发的问题。

今天回过头看，1992年的一件事埋下了转折的伏笔。那时，一位大学教授经人介绍前往诸葛村开展调研，一踏上这片土地就被眼前的古建筑所惊艳。在他带领下，20多位师生蹲点调查一个多月，认为诸葛村是中国南方乡土建筑文化极具代表性的古村。

诸葛村逐渐声名鹊起。这也让村里人更加意识到，祖宗留下来的古建筑是宝贝。到了1996年，诸葛村被列为全国重点文物保护单位。自此，诸葛村的“文保事业”拉开大幕。

2003年9月19日，时任浙江省委书记习近平来到兰溪诸葛八卦村调研，据《习近平浙江足迹》记载，看着白墙黑瓦、错落有致的村貌，习近平同志仔细询问村党支部书记诸葛坤亨：“诸葛书记，你们村是怎么保护的？”“在诸葛八卦村，人人都是文保员。”诸葛坤亨说，“村里每幢古建筑都要挂牌，住在里面的村民要签订保护责任书。每个村民都是股东，也都是古村保护的受益者。”习近平同志边听边点头，夸奖道：“这是一种很好的保护模式。”

兰溪诸葛村傍晚景色

二

“人人都是文保员”，这是诸葛村探索出的一个创新理念。

但时任诸葛村党支部书记的诸葛坤亨坦言，“初创期”最直接的矛盾，就是大量古建筑需要维护修缮，但人力和资金又极度紧张。他凭借经营管理工厂的经验，想到了用“众筹”来打破局面，密集宣传文物保护法，并将相关内容写进村规民约；给每幢古建筑挂牌，明确保护内容和责任人；试水保护性开发，组建旅游发展公司，请村民当股东……渐渐地，一条古村落保护与开发的“逆袭”之路开始越走越宽广。

人人都有“责任田”。从居住生活的古建筑，到村里的一草一木，都由村民认领包干。由于每个人都紧盯自己的“目标文物”，任何细小的变化或问题都能在第一时间被发现，这有利于文物的及时保护和修复。而这样的参与感和成就感，也加深了人与文物之间的关联。

干出“术业有专攻”。虽然这些村里的“文保员”都不是科班出身，但不少人边干边琢磨，成了“土专家”。比如村里的古建筑修复队，每到夏季都会仔细检查、判断古建筑的老旧程度，然后选择部分古建筑进行修复。粗算下来，这些年他们已修缮古建筑的面积超过6万平方米。

是股东更是受益者。这些年，古村落的保护也带火了诸葛村的乡村旅游。钟池、丞相祠堂、大公堂等成了“网红”打卡地，村里的民宿、农家乐、旅游商品店铺等也给村民带来了收入。如今，当地年旅游综合收入已过亿元，村民们的付出得到了丰厚回报。

一名木工在诸葛村清理作品 图源：新华社

三

“人人都是文保员”的模式，能为现在的文保工作带来哪些启示？

既要共鸣点，也要着力点。或许有人认为，文物只是静止的物件，但实际上它披着光阴、藏着故事，可以让人们找到记忆和情感的共鸣点。这样的认同感往往可以开启为之改变的大门。

就像诸葛村，曾计划恢复性开发上塘古商业街，但项目因为资金不够差点“搁浅”，结果村民纷纷解囊相助。这其中很大的原因，是村里世代人都习惯在此集会、活动、经商，这片区域承载了他们太多的情愫。

既要大众化，也要专业化。“人人都是文保员”，弥补了文保力量的缺口。但这并不意味着靠这招就能包打天下、万事大吉。多数时候，文保还是有技术门槛的，讲究科学性、综合性、专业性。

其实诸葛村也是由一个“共同体”在维系，比如政府提供政策支持、专家给予技术指导、专业化公司负责开发运营，哪怕在村民文保员队伍内部也有分工。可以说，让专业资源和社会力量有机结合、相互浸润，是“文保模式”的一种理想状态。

既要引进来，也要走出去。“人人都是文保员”的深刻意义，不光是自身参与其中，还在于把这种理念传递给更多人，传递给我们的下一代，使文物超脱于静态的存在，让“文保事业”在时空穿梭中不断延展。

比如，诸葛村不仅调动本村村民，还吸引了数百位周边村民报名加入文保队伍，不断充实活跃在文保一线的新鲜血液。因文保招牌而享受旅游发展红利的诸葛村民们，也当好宣传员，将多年来参与“文保事业”的生动故事传播出去，讲给八方来客。

人人都是文保员，人人都可以是历史的守护者和延续者。当越来越多人加入到文保大家庭，这些无价的文化瑰宝在时间长河中会愈加闪耀。（转载11月21日浙江宣传）