《论语》是一部记录孔子及其主要弟子言行的典籍，集中反映了早期儒家的政治主张、伦理思想和教育智慧。“今天的中国读书人，应负两大责任，一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。”（钱穆）

陆春祥读《论语》几十年，越想越觉得钱穆的话有道理，便擅己之长，承《论语》体例，将20篇个性化阅读笔记结集出版，取名《〈论语〉的种子》。（2023年4月，百花文艺出版社。以下简称《种子》）

一

初见陆春祥阅读《论语》之“笔记片段”，是在2022年《湖南文学》“双城”专栏里，共12篇。其间，我感佩于其叙述的简洁和说理的透彻，还就阅读话题做了摘抄和札记。因为是月刊，读得断断续续，消化吸收十分有限。

2023年7月，我拿到陆春祥新出的《种子》，便将其放在枕边，入睡前翻翻——不太专注的，一览而过；像“学而”“三省”“学思”等感兴趣的字眼，则比对原文，反复咀嚼，温故而知新。

《学而》是《论语》的首篇篇名。《学而第一》则是《种子》首篇标题。在交待了“学而”的历史背景后，陆春祥写道：“学而时习之，是读书人终生的使命。”

“读书”一词，最早见于《论语·先进》:“子路使子羔为费宰。子曰：‘贼夫人之子。’子路曰：‘有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？’子曰：‘是故恶夫佞者。’”

显然，孔子认为“为学”是要“读书”的，他收集鲁、周、宋诸国的文献档案，先后整理、删订《六经》。他创办私学，提倡“有教无类”，所教弟子达三千之众。孔子不仅教书不厌，诲人不倦，而且自己读书也异常勤奋，留下了“晚年读易，韦编三绝”的佳话。

《论语》是教人以智慧的。孔子的智慧是什么？陆春祥说：“是仁，是爱……简言之，孔子的所有智慧，都在他与学生零零散散的言谈中。”（《孔子的旗帜》（序言））

陆春祥是鲁迅文学奖得主、浙江省作家协会副主席，早年当过中学语文老师，那时“判断学生是不是好学，主要是看成绩，另外也看平时爱不爱提问。”读了《论语》，他“才发现自己的浅陋”，因为孔子早就有判断“好学”之标准：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

“前两条，应该是为颜回量身打造的。”陆春祥说：“颜回之所以‘一箪食,一瓢饮，在陋巷，不改其乐’，是因为他心中只有一件事——读书，不断地读书，修身。”（《学而第一》）

读书无论年龄，贵在一以贯之。不可否认，现代教育制度的确立与完善，已为人人享受最基本的教育提供了条件，同时也为培养和发现人才创造了一个良好的平台。我们之所以必须接受学校教育，是因为人类已经创造和积累的文化科学知识，我们不可能都从实践中获得，只有通过接受教育这一有效途径来掌握，这是毫无疑义的。进一步说，一个人即便接受了良好的学校教育之后，其学习过程也并未结束，而将是伴随其生命的整个过程。尤其是在现代信息社会里，知识的更新速度越来越快，一个人一旦停止了读书学习，也就意味着缺少了生存竞争能力，直接关系到一个人的安身立命。

读书学习，是最核心的竞争力。一个不读书的民族，是愚昧落后、没有希望的民族。中国共产党靠着顽强的学习走到今天，也必将赖此走向明天、创造未来。

陆春祥是阅读达人，“平时读书，非常杂乱，有两类最喜欢，一类是历史，一类是哲学”。他说：“历史是昨天的今天，今天也马上会变成昨天，站在今天看昨天，往往让人明智。哲学呢，不能让人发财，但它能告诉我们解决问题和分析问题的一些方法，甚至告诉人们在哪里发财，我觉得哲学有这个功能。”

二

《论语》是儒学经典，字字锦绣。

“吾日三省吾身”，是曾子的名言。“三省”者，为人做事、朋友交往和温习功课。特别是最后一句“传不习乎”，还是心学大师王阳明先生《传习录》书名的由来。

“阅读是为了活着”，“生命因阅读而精彩”。这两句是不是陆春祥的原创，我没查证，反正我喜欢，便立马找来纸笔，将其记下放在醒目处，时不时提醒自己：今天我阅读了吗？

理论使人坚定，哲学使人深邃，历史使人明智，科学使人严谨，文学使人灵动，法学使人规范，报刊使人丰富，网络使人敏捷，天文学使人目光远大，地理学使人心胸开阔……

总之，阅读让一个人面向了知识世界，也让人充分感受到了个人的渺小与知之甚少。于是，理解与思考、谦虚与谨慎，以及精益与求精，才可望被学习者当作一种品质和境界来追求。换言之，一个人的骄傲与自满，或者说狂妄与自大，都是因为他背离了知识世界，面向了愚昧和无知，以致最终成为“无知者无畏”。瞧瞧现实生活，衣食无忧却从不读书而“面目可憎”者，其实并不鲜见。

“想了解一个人，看他读什么书。”读书与做人，是一个硬币的两面，共同证明了一枚硬币的存在与币值。而读书，又有“要读书”和“好读书”之分。

“要读书”大多受功利驱使，“好读书”则往往是闲来无事。

早年读陶渊明的《五柳先生传》，里面有一句“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，总觉得不着边际。因为既然要读书，便应该正襟危坐、皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？这分明是“学而不思则罔”呀！读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，亦明白了孔子的感叹：十有五而志于学，但是，到四十却不惑了。这不是孔子的自夸，而是孔子对于知识和人生宿命的感叹。

三

这些年，陆春祥的集子读过不少，特别是《袖中锦》《字字锦》《太平里的广记》等系列笔记，无不“以今人之手眼探古人之心魂，从容博雅、风致历历”（李敬泽语），获益匪浅。

拿《种子》来说，文本叙述简洁好读，美感与历史感并置，史料考据与现实相杂糅，充满性情里的见识和趣味，亦爱不释手。

有记者问陆春祥：有没有固定的枕边书？他回答说：“经常换。实事求是说，好多位古今优秀作家我都非常喜欢，《论语》《庄子》《史记》，山水散文高手郦道元、柳宗元、袁宏道、张岱，巴尔扎克、叔本华、罗素，我都喜欢。陆游的《入蜀记》，文字也是十分了得。”

阅读是个技术活。以个人浅见，好学一定要与多思相结合。因为书本上说的，不一定都真实、准确、科学，这就要用脑子好好想一想。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”;孟子云：“尽信书,则不如无书”；胡适有句名言：“用人要在有疑处不疑，做学问要在无疑处有疑”；科学家周光召进而作出了“科学的怀疑精神是科学精神的组成部分”的论断。真是“英雄”所见略同，他们说的都是相同的意思，就是读书、做学问、搞科研，都要独立思考，不可人云亦云，不可一次性思维，不可习惯于顺向思维，还要有逆向思维，更要有创造性思维。

记得香港中文大学教授饶宗颐还说过一席鞭辟入里的话，大意是：世界上的知识学问浩如烟海，如果用一个字概括求知识、做学问的诀窍，那就是“通”字，即要学会触类旁通、融会贯通、一通百通。我想，读书能步人这般境界，那真的是把书读“活”了。

陆春祥善于在读书中阅世，也善于在阅世中读书。他说：“学中思，思中学，相辅相成，才能有所得。如果割裂，就会毫无领悟，就会陷于迷惑。” （《为政第二》）

“学者非必为仕，而仕者必为学。”在现实生活中，有些党员干部书读了不少，但为什么对一些重大的是非界限辨别不清，把握和驾驭大局的能力不强，问题的症结就是不善于思考，学而不思，没有“消化”，没有把书本知识和别人的经验变成自己的东西，结果是猪八戒吃人参果，生吞活剥，食而不知其味。所以，思考是学有所获的必经之途。

理性思考是个人素养的灵魂，也是能力的一种表现。一个素养能力很高的领导者，必然是善于理性思考的。高明的领导之所以高明，并不在于自己的脑袋比别人聪明，而是善于进行理性思考，把别人的聪明变为自己的聪明，从而更加聪明。如果说学习是一项艰苦的劳动，那么理性思考更是一项复杂的、创造性的劳动。列宁曾说，谁怕用功夫，谁就无法找到真理。同样，谁不善于理性思考，谁也就无法进入理性思维的新层次和新境界。理性思维层次的提高，是一个潜移默化、逐渐增进的过程，必须持之以恒。

学而时习之，不亦说乎。读一本书，等于交了一个最有价值的朋友。陆春祥亦说：“自古以来，没有哪本书如《论语》一样有着完全不同的解读方法，每读一遍，都会得到不同的感受。我保证，不管你从事什么职业，读了都会受益。”

诚哉斯言！