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  新年是什么 

作者：潘江涛

诵读：楼华坚

元旦，初始之日，象征着新的开始。

元旦是阳历新年，虽说没有新春佳节那般热闹，放假时间也只有一天，但我们照样可以收获一大波“新年鸿运”“万事如意”“阖家幸福”之类的祝福。

礼多不烦，何况是新年。然而，你有没有想过，新年是什么？

新年是大地收成。甲骨文的“年”字，上部为“禾”，下部是“人”。这个“人”，脸朝左，手臂向下斜伸。视其结构形态，分明是一个抓取的动作。“禾”是象形字，本义指谷子，即小米，后来泛指一切粮食作物。农人将“禾”取来，背了回家，不就是土地的收成吗？ 

许慎《说文解字》说：“年，谷熟也。”《春秋谷梁传·桓公三年》云：“五谷皆熟，为有年也。”所以，“年”的本意是“年成”，即谷物成熟，庄稼丰收。家父健在时，时常听他说起，今年风调雨顺，年成很好。

丰年成了常年，是天帮忙、人努力、政策好，当然也不能忘记老祖宗智慧的选择，把耐水的水稻作为江南水乡的主产与我们的主食。

丰年，不仅仅是种田人的祈盼，也是天下人的希望，有五谷丰登,可丰衣足食。只不过，古时农耕技术落后，庄稼一年一熟，“年”亦由此引申为时间单位，特指一年的时间长度。

人误地一时，地误人一年。最早厘清人与天地关系的，并非哲学家，而是农民。应时而种，应节而收，才是践行哲学的思想来源。

向土地刨要，是人类不同生活方式的基础。春种一粒粟，秋收万颗籽。农人对粮食的态度是三尺黄土般的心思，种粮时那些艰辛的历程，仿佛是在天地之间进行着某种庄严的仪式。冬去春来，春播秋收，夏荣冬藏，农人孜孜地收获着大地的礼物。这饱含天地日月之精华的粮食，喂养着人类，一代又一代。而对于一粒粮食来说，从土里到达肚里，才是它的幸福归宿。

新年，新的气象；新年，新的播种；新年，新的收获。站在新年起点，去年的岁月光影，总是让人依依不舍，难以忘却。在这回眸与展望交替的时刻，任思绪在时空中驰骋，心中充溢着难以言喻的感叹和憧憬：一年要比一年好，新年更比旧年强。

是啊，过去的一年，每个日日夜夜，既有喜悦，又有伤感；既有精彩，又有暗淡；既有鲜花，又有遗憾。过去的日子，点点滴滴，历历在目,时不时地浮现在脑海。但不管得也好，失也罢；荣也好，辱也罢，这些都已成为过去，一切都不那么重要了。重要的是，在新的一年里，我们又站在全新的起点，可以彻底忘掉曾经有过的烦恼和忧伤，理一理工作生活思绪，保留朝气蓬勃的健康心态，带着微笑和憧憬，看淡名利得失，眺望远方，将目光定格在新的人生跑道上，然后勇毅前行。

新年是时光印记。时光印记无处不在，如形随影地伴随我们一生。但新年这个印记，不仅格外清晰，而且包含着无限可能和无限精彩，特别值得我们珍视。

人生之旅很短又很长，盖过数不完的印章，有些是自愿的，有些是被迫的。比如，每个人出生的时候，会有出生证，那是我们的第一个证件，清晰地盖着我们的第一枚印章。从此往后，户口本、学生证、毕业证、身份证、结婚证等等，无不留下了时光印记。

除了证件，我们还有数不清的证明，都需要一一盖章。这些印章绝大多数是红红的、圆圆的，像每天早晨新升的太阳。只不过，太阳这个印章里没有文字，也没有让你我心情紧张、心生敬畏的各种单位和签名，空白之处只能留给自己填写。

半年前，我年届耳顺，领到一本灰不溜秋的退休证。本子很薄也很轻，比户口本还要小巧。接过本子和鲜花的那一刻，我忽然想到一句话：往事归零，未来可期。

日月星辰，自然轮回。这个世界原本无时间概念，也无新年之说。是我们人类在温饱之后，文而化之，把荒芜而无涯的时间分割成一段段，相当于给自己炮制一个又一个驿站，也给自己一个又一个重启的理由。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。六十初度，惬意满怀——给家人不愁温饱的小康，给自己足以果腹的宽裕，给朋友尽力而为的温暖，给社会“天下为公”的可能——码字作文仅仅是一种爱好，还不至于“笔耕而食”，但要为这个时代码出昂扬的颂歌，为这短暂的人生写下缱绻的情思。等哪一天，人不在了，还有文字留存，亦不失为一种精神追求。

新年是亲友的牵挂。新年来临，我们送别往昔的岁月，也送走过往的人事，但亲情和友情却沉淀下来，深深地积聚心头，就像那一缸家酿老酒，越陈越香，醇厚劲道。

晨光初露，圈友早早发来问候：“走过的路，总想回忆；认可的人，难以忘怀；有缘的人，永远怜惜。”

展开双臂，拥抱新年。孩子们嘻嘻哈哈说，我要努力学习，快快长大；老人们喜气洋洋说，我祈福风调雨顺，将红红火火的日子，引向芝麻开花的高处；年轻人兴高采烈说，我打算为美好的爱情、幸福的家庭，多挣钱多奉献，祝愿大家幸福美满、身体健康，过得和和美美，开开心心。

新年是一场华丽的奔赴，未来永远值得每一个人期待。站在新年起点，我们异口同声高喊：新年，你好！新年，真好！

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