日前，“玉润生香——明清仿古文房玉器展”在兰溪市博物馆举办，展出明清时期玉器69件，包括34件二级文物和31件三级文物，既有仿古玉器，又有陈设玉器，这些文物都来自山东省博物馆。

仿古玉器，听到这个名字，肯定有不少人会感到困惑：仿古，莫非是古人“造假”？其实不然，仿古玉器，是古人通过玉雕工艺对古代器物的形制、纹饰、沁色进行综合仿制。说白了，就是用玉石仿制前人做的器物。

仿古玉器，起源于宋代，是在我国封建时代皇家贵族、达官显宦和文人墨客玩赏古玩之风盛行时出现的，属于仿古文玩中的一种。其仿造母本大多集中在先秦时代的青铜礼器，或是仿造前代玉器，同时也有一些极具时代特色的器型。

清仿古白玉方彝、明仿古兽耳青玉簋、清仿古青玉蟠螭花觚、清蟠螭云纹青玉觥……从展出的文物可以看到，古人的仿并非一成不变，而是仿中有变化，仿中有创造。这些仿古玉器比常见的青铜器体积要小得多，纹饰上还原了青铜器上的兽面纹，却没有那么抽象、狰狞、繁冗，线条更加简洁明快，样式也精巧许多。

另外，鼎、彝、簋、觚、匜、觯等，这些在西周时期都作为礼器使用，但作为玉器，已成为赏玩陈设器或玉质容器使用。比如玉质觚形器，除了作为书房中的陈设品，还可以作为花插使用。

中国自古有“君子比德于玉”的传统，明清士大夫所追求的“幽栖”“幽致”，就鲜明地体现在他们的文房陈设玉器上。古人把各类文房陈设统称为“文房清供”，其中既有书房内的读书、写作用具，也有文人雅客赏玩装饰陈设。此次展览就展出了不少文房陈设玉器。

展柜里，清代的青玉荷叶洗，将笔洗制成荷叶的样式，卷曲的叶边、清晰的叶脉与底座的莲蓬，雕刻得十分精美，栩栩如生；清乾隆玉质翡翠印盒，翡翠质地细腻，绿色浓郁，盒上还刻有乾隆亲提的一首诗；清代青玉双童牧牛摆件，将春日儿童牧牛的欢声笑语生动诠释。这些文房清供，像极了现在人们办公桌上的手办和其他一些小玩意摆件。

展出的玉花插，其中有几件是佛手造型，形神兼备，惟妙惟肖，颜色和造型很还原佛手。喜欢黄蜡石的，一定会对玉山子这类观赏性玉器感兴趣，这是古人用浅浮雕或高浮雕技法，在玉石上雕琢人物、山水、楼阁、动物等，其中一件玉山子上还刻有乾隆的御诗。

“这些藏品在山东省博物馆展出的次数不多，大多时间都放在库房，这次作为文化交流来兰溪展出，十分难得。”兰溪市博物馆馆长郑建明表示，这是该馆建馆以来首次举办明清和田玉器珍品展，展品珍贵精美，都是山东省博物馆的馆藏精品，让老百姓实现在家门口的小馆也可以看大展。

本次展览时间持续至11月30日，感兴趣的市民可前往鉴赏。